Mni\u0161i<\/p>\n\n\n\n
M\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt mnichem, a p\u0159esto v sob\u011b skr\u00fdvat my\u0161lenky na hn\u011bv.
K pohledu n\u011bkoho jin\u00e9ho.
Sekt\u00e1\u0159stv\u00ed je p\u0159ek\u00e1\u017ekou m\u00edru.
Kdo mysl\u00ed dech, tvo\u0159\u00ed
Proto\u017ee dech p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed my\u0161lenky po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b.
Pozornost v\u011bnovan\u00e1 dechu prom\u011b\u0148uje
Ment\u00e1ln\u00ed chyby.
Mnichu, d\u00e1vej pozor, nebo\u0165 tv\u00e9 my\u0161lenky, slova a \u010diny dnes
Vys\u00edl\u00e1n\u00ed mrak\u016f na z\u00edt\u0159ej\u0161\u00ed oblohu.
Skute\u010dnou v\u00fdzvou je ujasnit si vlastn\u00ed sv\u011bdom\u00ed,
Splynout s proudem \u010dist\u00e9ho ducha v n\u00e1s.
Pak m\u016f\u017eeme jednat v p\u0159\u00edtomnosti a nereagovat na probl\u00e9my z minulosti.
V\u0161e je duch a duch je jedno.
V\u0161ichni to opakuj\u00ed cel\u00fd den.
Je-li v\u0161ak v\u0161e duchem, pak je duch v\u0161\u00edm.
Mus\u00edme se tedy postarat o v\u0161echno,
Sebemen\u0161\u00ed p\u0159edm\u011bt, sebemen\u0161\u00ed gesto v\u016f\u010di p\u0159edm\u011bt\u016fm.
Nebu\u010fte brut\u00e1ln\u00ed, zbrkl\u00ed, neopatrn\u00ed ani v\u00e1hav\u00ed.
Je ne\u017eiv\u00fd duch? Je k\u00e1men duch?
Jak\u00fd smysl m\u00e1 kategorizace, kdy\u017e v\u0161echno je velk\u00fd Duch :
Tyhle ne\u0161\u0165astn\u00e9 boty, kter\u00e9 m\u011b nesou,
\u0160aty, kter\u00e9 m\u011b obl\u00e9kaj\u00ed, a
B\u0159itva, kter\u00e1 odstra\u0148uje kv\u011btnat\u00e9 iluze.
M\u016f\u017eete b\u00fdt mnichem, kter\u00fd p\u011bstuje my\u0161lenky na sem\u00ednka nedbalosti a nepozornosti.
M\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt mnichem, kter\u00fd svobodn\u011b kr\u00e1\u010d\u00ed po posv\u00e1tn\u00e9m poli Jednoho Ducha.<\/p>\n\n\n\n
Harmonie<\/p>\n\n\n\n
P\u0159edstava slabosti je iluze.
P\u0159edstava, \u017ee \"nem\u016f\u017eeme\", je iluze.
Lid\u00e9 maj\u00ed moc obnovit svou \u010distotu.
Do potok\u016f, \u0159ek a oce\u00e1n\u016f.
\u0158eka ducha te\u010de ke sv\u00e9mu prameni,
\u017d\u00e1dnou jinou cestou se nevyd\u00e1.
V\u0161e poch\u00e1z\u00ed ze zdroje
A v \u017e\u00e1dn\u00e9m okam\u017eiku jsme se od n\u00ed neodd\u011blili.
Tento zdroj obsahuje v\u0161echny vody, v\u0161echny existence.
Mni\u0161i, nevym\u00fd\u0161lejte harmonii mimo p\u0159\u00edrodu.
Harmonie sv\u011bta je kr\u00e1sa, rozervanost a pru\u017enost,
T\u011b\u017ekosti, \u0161t\u011bst\u00ed, bolest, nemoc a smrt.
Ale my rad\u011bji vym\u00fd\u0161l\u00edme harmonie
Kter\u00e9 jsou jen projekc\u00ed sobeck\u00e9ho, \u010dist\u011b lidsk\u00e9ho idealismu.
Nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed harmonie je p\u0159ijet\u00ed toho, co je.
Jakmile hled\u00e1me harmonii mimo to, co je, nach\u00e1z\u00edme disharmonii.
Nebu\u010fte idealist\u00e9, nedoufejte a nelitujte.
Kdy\u017e \u0159eka te\u010de, nedouf\u00e1, \u017ee dos\u00e1hne mo\u0159e.
A nelituji toho, \u017ee jsem byl proudem.
Kdy\u017e \u0159eka te\u010de, je pramenem i oce\u00e1nem.
Je to v\u0161echno najednou.
Ve skute\u010dnosti p\u0159ich\u00e1z\u00ed odnikud a nikam nesm\u011b\u0159uje.
Spl\u00fdv\u00e1 v celek bez za\u010d\u00e1tku a konce.
A proto\u017ee voda je v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e1, nerod\u00ed se ani neum\u00edr\u00e1.
Tak je tomu i s na\u0161\u00edm duchem.
Povaha ducha je v\u0161ude, ned\u00edvejte se jen na konec nosu.<\/p>\n\n\n\n
Sv\u011bt kolem<\/p>\n\n\n\n
I kdy\u017e mu\u017ei ode\u0161li,
Chyceni v s\u00edti tvar\u016f a barev materi\u00e1lu
Nebo ani\u017e by otev\u0159eli sv\u00e1 srdce,
Star\u00e9 borovice, o\u017eiven\u00e9 stejn\u00fdm dechem, mi z\u016fst\u00e1vaj\u00ed v\u011brn\u00e9.
Osam\u011blost se t\u00fdk\u00e1 pouze lid\u00ed.
Lid\u00e9 kolem m\u011b se t\u011b\u0161\u00ed z m\u00e9 p\u0159\u00edtomnosti stejn\u011b jako j\u00e1 z jejich.
S duchy p\u0159\u00edrody nikdy nedojde k nedorozum\u011bn\u00ed.
\u0158\u00edk\u00e1 se o nich, \u017ee jsou \u010dist\u00e9, proto\u017ee jsou nedualistick\u00e9 a nekonfliktn\u00ed.
A poh\u00e1n\u00ed je jedno a tot\u00e9\u017e srdce.
U lid\u00ed se \u010dasto pou\u017e\u00edvaj\u00ed dv\u011b slova.
Ve sv\u00e9 samot\u011b nesu ro\u010dn\u00ed obdob\u00ed a \u010dty\u0159i \u017eivly.
Krom\u011b ob\u010dasn\u00fdch chybi\u010dek tam nic nechyb\u00ed,
P\u0159\u00edtomnost soukmenovc\u016f, s nimi\u017e si m\u016f\u017eete vym\u011bnit n\u011bjak\u00e9 v\u0161ednosti.
Svou mysl rozr\u00fdv\u00e1m dr\u00e1py mrak\u016f.
Nevykop\u00e1vejte v\u0161ak zeminu.
Prav\u00e1 meditace nem\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fd p\u0159edm\u011bt, o kter\u00e9m by se dalo meditovat.
Sta\u010d\u00ed jen sed\u011bt.
Buddhov\u00e9 a patriarchov\u00e9 se o tom nezmi\u0148ovali.
Mezi m\u00e9 p\u0159edky pat\u0159\u00ed Oneidov\u00e9 neboli Onneioutov\u00e9, jeden ze \u0161esti irok\u00e9zsk\u00fdch n\u00e1rod\u016f Haudeno Saunee.
U\u010den\u00ed Ywahoo je star\u00e9 v\u00edce ne\u017e 133 000 let.
Tato praxe vyjasnila t\u011blesn\u00e9 kan\u00e1ly
Abychom poznali pravou podstatu sv\u00e9ho ducha.
A rozpoznat jemn\u00fd vztah, kter\u00fd m\u00e1me ke sv\u011btu kolem n\u00e1s.
Porozum\u011bt podstat\u011b na\u0161eho ducha znamen\u00e1 porozum\u011bt dar\u016fm \u017eivota.
Nikdo z n\u00e1s ne\u017eije ani nejedn\u00e1 na tomto sv\u011bt\u011b s\u00e1m.
A kdo si mysl\u00ed opak, setk\u00e1v\u00e1 se jen s utrpen\u00edm.
Vid\u011bt kr\u00e1su v lidech kolem n\u00e1s,
Rozpoznat jiskru ducha v lidech, se kter\u00fdmi se setk\u00e1v\u00e1me,
Je to milost pro v\u0161echny i pro n\u00e1s.
Proto\u017ee nech\u00e1v\u00e1me sv\u011btlo mocn\u011b tan\u010dit v na\u0161em vlastn\u00edm v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Rozkvetl\u00e9 mraky<\/p>\n\n\n\n
Duch je m\u00edsto, kde nen\u00ed kde p\u0159eb\u00fdvat,
D\u016fm je m\u00edsto, kde tan\u010d\u00ed 10 000 sn\u016f.
M\u016fj \u017eivot je jako divok\u00fd kv\u011bt
kde se shroma\u017e\u010fuj\u00ed osam\u011bl\u00e1 a chud\u00e1 srdce.
Darem st\u00e1\u0159\u00ed jsou syt\u00e9 a hlubok\u00e9 barvy podzimu.
Kdo se k n\u011bmu p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00ed beze strachu, dostane jeho v\u011b\u010dn\u00fd pyl.
Sed\u011bt na zemi znamen\u00e1 b\u00fdt schopen probuzen\u00e9ho a intimn\u00edho my\u0161len\u00ed.
\u010c\u00edm m\u00e9n\u011b se tr\u00e1p\u00edme, t\u00edm v\u00edce n\u00e1s korunuje duha moudrosti.
M\u00e9 my\u0161lenky jsou veps\u00e1ny do tvaru mrak\u016f.
Ale m\u00e1 slova teprve p\u0159ijdou.
Nejbohat\u0161\u00ed je ten, kdo m\u016f\u017ee d\u00e1t nejv\u00edc.
Vzd\u00e1v\u00e1me hold zemi a nebi t\u00edm, \u017ee d\u00e1v\u00e1me
Proto\u017ee je lep\u0161\u00ed m\u00edt trochu toho, co je dobr\u00e9.
Co to znamen\u00e1 vlastnit hodn\u011b toho, co nen\u00ed.
I ty nejk\u0159eh\u010d\u00ed kv\u011bty si najdou cestu a vyrostou.
Pat\u0159\u00ed mezi nejtvrd\u0161\u00ed kameny.
M\u011bs\u00ed\u010dn\u00ed sv\u011btlo nezanech\u00e1v\u00e1 na lese \u017e\u00e1dn\u00e9 stopy.
I my projdeme ti\u0161e...<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Moines On peut \u00eatre moine et nourrir des pens\u00e9es-semences de col\u00e8reEnvers le point de vue d\u2019un autre.Le point de vue sectaire fait obstacle \u00e0 la paix.Celui qui pense le souffle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-250","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements"],"acf":[],"yoast_head":"\n