Nauczam wiedzy, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ignorancj\u0119, a nie po to, aby ego przyw\u0142aszczy\u0142o sobie wiedz\u0119 dla w\u0142asnej korzy\u015bci.
Wiedza jest jedynie narz\u0119dziem s\u0142u\u017c\u0105cym do u\u015bwiadomienia sobie licznych przeszk\u00f3d tkwi\u0105cych w g\u0142\u0119bokiej \u015bwiadomo\u015bci.
Bycie nie\u015bwiadomym oznacza zaprzestanie oceniania siebie, \u015bwiata i rzeczy, oznacza po\u0142o\u017cenie kresu wewn\u0119trznym konfliktom i krytyce.
To koniec z karmieniem suwerennego i ignoranckiego ego.
Istnieje prawdziwa ignorancja, kt\u00f3ra wyzwala umys\u0142, oraz g\u0142upia ignorancja, kt\u00f3ra nie rozpoznaje natury \u015bwiata.
Nie nale\u017cy traktowa\u0107 tych dw\u00f3ch rodzaj\u00f3w niewiedzy jako identycznych.
Je\u015bli w sutrach jest napisane, \u017ce \u00abnasza natura jest ignorancj\u0105\u00bb, to nigdzie nie jest napisane, \u017ce nasza natura jest wiedz\u0105!
Je\u015bli nasza g\u0142\u0119boka natura jest podobna do rozleg\u0142ego nieba, to podobnie jak ono jest wolna od przeszk\u00f3d i nastroj\u00f3w.
Nauczanie innych wiedzy oznacza nauczanie dualizmu.
Bo kiedy istnieje wiedza, istnieje te\u017c jej przeciwie\u0144stwo: ignorancja, kt\u00f3ra dzieli istoty na dwie kategorie.
Kiedy istoty i rzeczy s\u0105 klasyfikowane wed\u0142ug kategorii, pojawia si\u0119 dobro i z\u0142o, dobre i z\u0142e, to, co kochane i to, co znienawidzone.
Prosz\u0119, nie traktujcie wiedzy jako czego\u015b, co nale\u017cy rozwija\u0107 lub utrzymywa\u0107.
Poznanie naszych przeszk\u00f3d za pomoc\u0105 narz\u0119dzi wiedzy powinno sprawi\u0107, \u017ce powr\u00f3cimy do naszej prawdziwej i niezniszczalnej natury Buddy.
Tak jak nie nale\u017cy poszukiwa\u0107 wiedzy, tak samo nie nale\u017cy poszukiwa\u0107 m\u0105dro\u015bci.
Wszystko, czego poszukuje i tworzy tw\u00f3j umys\u0142, jest sztuczne.
M\u0105dro\u015b\u0107 rodzi si\u0119 z wiedzy, a wiedza rodzi ignorancj\u0119.
Nale\u017cy jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce natura niewiedzy zawsze istnia\u0142a. Ukryta pod wieloma iluzjami, nadal istnieje niczym l\u015bni\u0105ca per\u0142a ukryta w jaskini czarnego demona g\u00f3rskiego.
Wszystko wynika z niewiedzy, \u0142\u0105cznie z wiedz\u0105.
Nie przywi\u0105zujcie si\u0119 do wiedzy, ale wykorzystujcie j\u0105, aby rozja\u015bni\u0107 ciemno\u015b\u0107 waszego zmieszanego umys\u0142u.
To samo dotyczy wiedzy i pi\u0119kna: patrze\u0107 na pi\u0119kno to patrze\u0107 na \u015bmier\u0107.
Wiedza i uroda s\u0105 nietrwa\u0142e.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u2019enseigne la connaissance afin de parvenir \u00e0 l\u2019ignorance et non pour laisser l\u2019ego s\u2019approprier la connaissance \u00e0 son profit.La connaissance n\u2019est qu\u2019un outil pour prendre conscience des nombreux obstacles install\u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements"],"acf":[],"yoast_head":"\n