Sangha

Sangha je společenství všech lidí (mnišek, mnichů a laiků), kteří společně praktikují zazen v evropské škole zenového buddhismu, vycházející z japonské školy zenového buddhismu Sôtô, pod duchovním vedením mistra Kaisen.

V buddhistické tradici je Sangha vedle Buddhy a Dharmy jedním ze tří pokladů. To znamená, že se na ni ve své praxi spoléháme, že je jejím základem a že v ní nacházíme útočiště. Zjednodušeně řečeno, díky společné praxi (každodenní v centrech v každém městě, během pravidelných sesshin a delších letních a zimních retreatů) je pro nás snazší udržet jasný směr a odhodlání na naší Cestě. Můžeme se navzájem podporovat, inspirovat a často jsme pro sebe «zrcadlem», ve kterém je snazší vidět naše rušivé tendence a egoismus. Společná činnost, sdílení odpovědnosti, práce a mnoho hodin «strávených v sedě» vedle sebe na meditačních polštářích vedou k vytváření užších vztahů. To velmi podporuje praxi a umožňuje rozvíjet štědrost a zbavit se sobectví tím, že jednáme pro společné dobro. Praxe je velmi individuální (každý z nás sedí sám) a zároveň společná – to je paradox a síla sanghy, kterou cítíme čím dál jasněji s postupem let praxe.

V sangze se zachovává klasická struktura a hierarchie, která souvisí s délkou praxe – je zde mistr, kolem kterého se shromažďují mniši, bódhisattvové a laici. Ti, kteří praktikují déle, jsou zdrojem znalostí a inspirace pro začátečníky. Někdy jsou učení předávána v rámci formálních struktur, ale často také přirozeně, prostřednictvím společného soužití, jednání a diskusí. Na duchovní cestě se objevuje mnoho překážek a při samostatné praxi je snadné se zamotat do vlastních představ a ztratit se, zatímco podpora Sanghy a kontakt s zkušenějšími lidmi umožňují znovu najít správný směr. Zajímavým aspektem je také to, že mezi spolupraktikujícími již není důležité, kdo jste v životě, jaký máte charakter, zvyky, práci, styl oblékání atd. Všichni jsme si rovni, sedíme spolu při meditaci v podobném tmavém oblečení. To nám umožňuje zažít svobodu, kterou je v každodenním životě těžké dosáhnout, svobodu od všech vnějších věcí, které definují a utvářejí naši identitu, a soustředit se na to, co je uvnitř, na duchovní praxi.

Je důležité jednat ve společném duchu a harmonizovat se, k čemuž pomáhají pravidla a zvyky, které se západnímu člověku mohou zpočátku zdát trochu podivné. Měli bychom je přijmout takové, jaké jsou, protože mají smysl a konkrétní důvody – jsou velkou pomocí v praxi. V «Pravidlech pro komunitu buddhistických mnichů» Dôgen, zakladatel školy Zen Sôtô, zdůrazňuje: «(...) když velká skupina mnichů medituje vsedě, sedni si s nimi. Když velká skupina leží, lehni si také. Při pohybu i v klidu se chovej jako velké shromáždění, v životě i ve smrti se nevzdaluj od trávy a stromů. Vystupovat do popředí nepřináší žádný užitek a lišit se od shromáždění nemůže být vzorem chování. Shromáždění je totiž kůží, masem, kostmi a morkem buddhů a patriarchů, je to opuštění těla a mysli ‘já’.»

Vzhledem k tomu, že sangha jako skupina různých lidí má sociální rozměr, je zřejmé, že se někdy objevují nejrůznější potíže vyplývající z rozdílů v charakteru. Základem však zůstává vzájemný respekt a společné pochopení podstaty zazenu. Vyjádřením toho je gassho (poklona), kterou provádíme po každé meditaci a vzájemně si děkujeme. Také se tímto způsobem loučíme a vyjadřujeme úctu, pokoru a vděčnost za to, jak cenná je možnost společné praxe.