L'Ami de Bien

Мы страдаем.
Я говорю здесь не о страданиях духа, вызванных смутными и иллюзорными мыслями, а о болях тела.
Боль – это не враг, а событие, которое дает нам возможность быть добрыми к ней.
Боль никогда не бывает приятной, но мы можем сделать ее еще более неприятной, борясь с ней, ругая ее и терпя ее.
Все, что с нами происходит, – это возможность наблюдать за своим духом, его проявлениями, тенденциями, чтобы в конечном итоге подняться над ними и справиться с ними так, как мы поступили бы с другом.
Наблюдая за своей жизнью, я заметил, что именно мои «худшие враги» подтолкнули меня к тому, чтобы продвинуться дальше по Пути Просветленных.
Они сделали это бессознательно? Неважно, они отлично сыграли свою роль, поставив других выше себя.
До сих пор я вспоминаю нашего соседа, который установил экскаваторы и грузовики прямо напротив монастыря, ровно в трех метрах от помещения для письма, которое раньше было додзё.
Он, мэр, который не выполняет свою работу, бессознательные и шумные соседи, все эти люди заставляют нас уехать и начать новую жизнь.
Конечно, это означает продажу, поиск другого места, обращение в агентства, планирование переезда и все сопутствующие заботы.
Но даже если операция болезненна, после нее чувствуешь себя лучше, как обновленным, как воскресшим из привычек, какими бы дзенскими они ни были.
Таким образом, мы можем понять, что зло становится добром, а добро может стать злом.

У нас всегда есть выбор думать так или иначе. Этот выбор принадлежит нам. Это не выбор соседа, мэра или обстоятельств, это наш выбор.
Хотя с виду может показаться, что мы подчиняемся чужим законам, на самом деле мы подчиняемся своим собственным склонностям и вредным привычкам мышления.
Добрые друзья окружают нас повсюду, и бесчисленные Дхармы являются «Добрыми друзьями».
Величайший Друг Блага – это, конечно же, тот, кто указывает абсолютный Путь, освобождающий от страданий, но все вещи существуют для того, чтобы реализовать невообразимое, что находится за пределами наших представлений и желаний.
Мы всегда можем бороться с событиями, но мы должны знать, что мы не сможем унести с собой наши владения. Зато наша память, которую мы наполнили борьбой и несчастьями, будет жить даже после смерти. Память нерушима.
Оскверненные дхармы будут продолжать существовать и рано или поздно должны будут выполнить свою работу по преобразованию.
Все рождается из зародышей прошлого. Это бесконечный цикл переселений.
Мы можем избежать многого, но не нашей памяти.
Вот в чем заключается важность Буддадхармы.
Всю нашу жизнь мы должны преодолевать препятствия, освобождая их от страданий.
Мы должны здесь и сейчас поднять знамя победы, возвышаясь над превратностями жизни, стоя прямо и победоносно.