Друг добра

Ми страждаємо.
Я говорю не про страждання душі, спричинені плутаними та ілюзорними думками, а про фізичний біль.
Біль – це не ворог, а подія, яка дає нам можливість бути добрими до нього.
Біль ніколи не є приємним, але ми можемо зробити його ще більш неприємним, борючись з ним, лаючи його і терплячи його.
Все, що з нами трапляється, є нагодою спостерігати за своїм розумом, його проявами, тенденціями, щоб врешті-решт піднятися над ними і впоратися з ними так, як ми впоралися б з добрим другом.
Спостерігаючи за своїм життям, я помітив, що саме мої «найгірші вороги» підштовхнули мене до подальшого просування по Шляху Просвітлених.
Вони зробили це несвідомо? Неважливо, вони чудово виконали свою роль, поставивши інших вище за себе.
Ще й сьогодні я згадую нашого сусіда, який встановив екскаватори та вантажівки прямо навпроти монастиря, рівно за три метри від писарні, яка раніше була додзьо.
Він, мер, який не виконує свою роботу, безвідповідальні та галасливі сусіди – всі ці люди змушують нас поїхати звідси та почати нове життя.
Звичайно, це означає продаж, пошук іншого місця, звернення до агентств, планування переїзду та всі супутні турботи.
Але навіть якщо операція болюча, після неї почуваєшся краще, ніби оновленим, ніби відродився від звичок, хай які вони були дзенівські.
Таким чином, ми можемо зрозуміти, що зло стає добром, а добро може стати злом.

Ми завжди маємо вибір думати так чи інакше. Цей вибір належить нам. Це не вибір сусіда, мера чи обставин, це наш вибір.
Навіть якщо зовні здається, що ми підкоряємося законам інших, насправді ми підкоряємося власним схильностям і поганим звичкам мислення.
Добрі друзі оточують нас всюди, і незліченні Дхарми є «добрими друзями».
Найбільший Друг Добра – це, звичайно, той, хто вказує Абсолютний Шлях, що звільняє від страждань, але все існує для того, щоб реалізувати незбагненне, що знаходиться поза межами наших уявлень і бажань.
Ми завжди можемо боротися проти подій, але ми повинні знати, що ми не зможемо забрати з собою свої матеріальні блага. Натомість наша пам'ять, яку ми наповнили боротьбою та нещастями, продовжуватиме існувати навіть після смерті. Пам'ять є незнищенною.
Забруднені дхарми будуть продовжувати існувати і рано чи пізно повинні виконати свою роботу з перетворення.
Все народжується з насіння минулого. Це безперервний цикл перевтілень.
Ми можемо втекти від багатьох речей, але не від своєї пам'яті.
Ось у чому полягає важливість Буддадхарми.
Протягом усього життя ми повинні перетворювати наші перешкоди, звільняючи їх від страждань.
Ми повинні тут і зараз підняти прапор перемоги, піднявшись над життєвими перипетіями, стоячи прямо і переможцями.