Nevědomost

Učím znalosti, abych dosáhl nevědomosti, a ne proto, aby si ego přivlastnilo znalosti ve svůj prospěch.
Znalosti jsou pouze nástrojem k uvědomění si mnoha překážek, které se nacházejí v hlubokém vědomí.
Být nevědomý znamená přestat soudit sebe sama, svět a věci kolem sebe, znamená to ukončit vnitřní konflikty a kritiku.
Je to konec s krmením suverénního a ignoratního ega.
Existuje skutečná nevědomost, která osvobozuje mysl, a existuje hloupá nevědomost, která nezná podstatu světa.
Tyto dvě neznalosti nelze považovat za identické.
Ačkoli se v sútrách píše, že «naše přirozenost je nevědomost», nikde se nepíše, že naše přirozenost je vědomí!
Pokud je naše hluboká podstata podobná rozlehlé obloze, je stejně jako ona bez překážek a bez nálad.
Učit ostatní znalosti znamená učit dualitu.
Neboť kde je znalost, tam je i její opak: nevědomost, která rozděluje bytosti do dvou kategorií.
Když jsou bytosti a věci rozděleny do kategorií, existuje dobro a zlo, dobré a špatné, milované a nenáviděné.
Prosím, nepovažujte znalosti za něco, co je třeba rozvíjet nebo udržovat.
Poznání našich překážek pomocí nástrojů poznání by nás mělo přivést zpět k naší skutečné a nezničitelné buddhovské přirozenosti.
Stejně jako byste neměli hledat poznání, neměli byste hledat moudrost.
Vše, co vaše mysl hledá a vytváří, je umělé.
Moudrost pochází z poznání a z poznání pochází nevědomost.
Mějte však na paměti, že podstata nevědomosti tu byla vždy. Zakryta mnoha iluzemi, je stále přítomna jako lesklá perla ukrytá v jeskyni démona z Černé hory.
Všechno pochází z nevědomosti, včetně poznání.
Nepřipoutávejte se k poznání, ale použijte je k osvětlení temnoty svého zmateného mysli.
Totéž platí pro poznání a krásu: upřít zrak na krásu znamená upřít zrak na smrt.
Znalosti a krása jsou pomíjivé.