Невігластво.

Я викладаю знання, щоб досягти невігластва, а не для того, щоб его привласнило знання для своєї вигоди.
Знання є лише інструментом для усвідомлення численних перешкод, що існують у глибині свідомості.
Бути невігласом – це перестати судити себе, світ і речі, це покласти край внутрішнім конфліктам і критиці.
Це означає покінчити з годуванням суверенного та неосвіченого его.
Є справжня необізнаність, яка звільняє розум, і є дурна необізнаність, яка не розуміє природи світу.
Ці два види незнання не слід вважати однаковими.
Якщо в сутрах сказано, що «наша природа є невіглаством», то ніде не написано, що наша природа є знанням!
Якщо наша глибинна природа подібна до безмежного неба, то, як і воно, вона вільна від перешкод і вільна від настроїв.
Навчати інших знань – це навчати дуальності.
Адже коли є знання, є і його протилежність: незнання, яке розділяє істот на дві категорії.
Коли істоти і речі класифікуються за категоріями, тоді існує добро і зло, хороше і погане, те, що люблять, і те, що ненавидять.
Будь ласка, не розглядайте знання як щось, що потрібно розвивати або підтримувати.
Знання наших перешкод за допомогою інструментів пізнання повинно допомогти нам повернутися до нашої справжньої і незнищенної природи Будди.
Так само, як не слід шукати знання, не слід шукати мудрість.
Все, що ваш розум шукає і створює, є штучним.
Мудрість походить від знання, а знання походить від незнання.
Однак, майте на увазі, що природа невігластва завжди була присутня. Прихована численними ілюзіями, вона завжди залишається там, як блискуча перлина, захована в печері демона Чорної гори.
Все походить від незнання, включаючи знання.
Не прив'язуйтеся до знань, а використовуйте їх, щоб прояснити темряву вашого заплутаного розуму.
Те саме стосується знання і краси: дивитися на красу – це дивитися на смерть.
Непостійні знання і краса.