Sesshin

Slovo sesshin se skládá ze dvou čínských ideogramů, které mají více významů. První z nich je setsu (doslova «spojit dohromady»), což znamená «sjednocení», ale také «přijetí», «dotek» a «pokračování». Druhý ideogram, shin (doslova «duch») odkazuje na vnímání ducha v jeho různých aspektech, individuálních i univerzálních. Lze tedy říci, že sesshin je příležitostí spojit tyto dvě věci: univerzální mysl (nazývanou velká mysl, často metaforicky vysvětlovaná analogií například s Bohem, Buddhou, vesmírem atd.) s «obyčejnou» myslí praktikujícího (malá mysl, složená z myšlenek, pocitů, emocí a různých osobních podmíněností).

Během zazenu, který je základem sesshin, dochází k procesu smazání jejich oddělení a pochopení nereálnosti zdánlivého dualismu, který z toho vyplývá. S pokračující praxí se vědomí jedince rozšiřuje a jeho činy se přizpůsobují rytmu všech věcí, což vede k přirozené harmonizaci s realitou takovou, jaká je. Ideogram setsu znamená také «znát», «regulovat» a «kontrolovat» – a přesně k tomu slouží praxe sesshin. Program aktivit během sesshin není náhodné a všechny činnosti, které jsou v něm plánovány, mají za cíl «sladit» mysl praktikujícího s existující realitou, jak vnější, tak i jeho vlastní mentální realitou.