Сессін

Слово сессін складається з двох китайських ієрогліфів, які мають кілька значень. Перший з них означає сецу (буквально «з'єднати разом»), що означає «об'єднання», а також «прийом», «дотик» і «продовження». Інший ієрогліф, shin (буквально «розум») відноситься до сприйняття розуму в його різних аспектах, індивідуальних і універсальних. Отже, можна сказати, що сессін є нагодою об'єднати ці два: універсальний розум (званий великим розумом, який часто метафорично пояснюють за аналогією, наприклад, з Богом, Буддою, всесвітом тощо) з «звичайним» розумом практикуючого (малим розумом, що складається з думок, відчуттів, емоцій та різних особистих умов).

Під час дзадзену, який є основою дзен-буддизму, сессін, відбувається процес стирання їх розділення і розуміння нереальності очевидного дуалізму, що з цього випливає. З продовженням практики свідомість індивіда зростає, а його дії узгоджуються з ритмом усіх речей, що призводить до природної гармонізації з реальністю такою, яка вона є. Ідеограма сецу також означає «знати», «регулювати» та «контролювати» – і саме для цього і служить практика сессін. Програма заходів під час сессін не є випадковим, і всі передбачені в ньому заходи спрямовані на «узгодження» духу практикуючого з існуючою реальністю, як зовнішньою, так і власною ментальною реальністю.