Zazen (v japonštině doslova "sezení v zenu") je často označován jako meditace, ačkoli ve skutečnosti má s ostatními formami meditace jen málo společného, protože tato praxe neobsahuje žádný prvek otázky, nad kterou by bylo možné meditovat. V Indii se tato praxe nazývala dhjána, což znamená "meditace bez předmětu". Jedná se o pozornou přítomnost "v tom, co je, tak jak je", tj. o přímé prožívání vnějších a vnitřních podmínek těla a mysli jedince, bez konceptualizace a srovnávání s minulými zkušenostmi.
Jakmile zaujmete vzpřímenou polohu vsedě a budete sledovat pravidelnost dechu, mysl splyne s tělem a přestane "bloudit" v myšlenkových pochodech, takže mechanismy "duality" zmizí a vnitřní dialog ztratí svou sílu. Zvyky, stereotypy, předsudky, habitus a další ustálené mentální konstrukce ztrácejí svůj význam. Zazen není snahou o vyhlazení myšlenkových procesů ani snahou o zpomalení životních funkcí a není ani snahou o izolaci od reality (během zazenu je například třeba mít oči otevřené a smysly bdělé). Je to plná a otevřená účast na všem, co se projevuje. Nelze ji pochopit pomocí popisů, definic nebo obrazů. Nelze jednoznačně definovat, co je zazen, protože je to intimní, hluboce osobní, a proto jedinečný zážitek.
Pozice zazen má několik variant, které se přizpůsobují individuálním schopnostem praktikujícího. Pro začátečníky je vhodné soustředit se na pozici, dýchání a nepřipoutanost ke zdánlivé realitě myšlenek. Stejně jako k tomu, abyste skutečně poznali, jak chutná jablko, ho musíte jednoduše ochutnat, tak k tomu, abyste zažili zazen, musíte jednoduše sedět v zazenu.